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2017届安徽省高三语文寒假作业:试题(一)(含答案)

发布时间:2019-06-03 22:48 来源:未知 编辑:admin

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  分析锻炼(一) 第Ⅰ卷 阅读题(共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)阐述类文本阅读 阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,毎小题3分) 自先秦到明清,中国村落社会次序的根基形成要素有三:宗族、乡里和乡绅。宗族是由父系血缘关系而结成的组织,乡里是基于地缘关系而构成的组织,乡绅是指有官职或功名的处所士绅。这三者构成了古代分歧期间的村落社会次序。乡贤是乡绅中的良绅,他们根植、安身于乡土社会,以其士医生的文化精力影响、感化于乡土社会,上利国度,下益乡民。他们有些人通过读书获得功名,走出村落,在外为官,可是在他们大哥退休之后,选择了回籍养老。他们深受儒家礼节教化的熏陶,一贯以治国平全国为己任,即即是退隐在野,也不忘教化乡里,热衷于处所公益事业,如设义田、修水利、办书院、赈哀鸿等等。作为一个特殊的阶级,他们具有沟通处所当局与社会的权力和便当,对于处所当局的政策,亦能够代表公众向州县官进言。同时,他们又经常是宗族长,维持着乡下社会的礼节和次序。如许一个阶级,在村落社会实践着儒家“进亦忧,退亦忧”的理念,维系着村落社会的次序。 从大体上说来,中国保守社会“皇权不下县”,国度正式的行政机构办理只到县一级。这就为村落社会的自我办理留下了很大的空间,使得乡贤对于村落的管理成为可能。乡贤属于士阶级,其与村落发生慎密联系当在宋代当前。先秦期间的士次要依靠于贵族,如张仪、苏秦之辈,纵横捭阖,在诸国之间逞其舌辩之才;吴起、乐毅之属,学得兵书,志在立功立业,他们都很少与村落下层发生关涉。秦代不重文教,焚书坑儒,压制读书人,士人虽多散落在民间,但以至连道德教化的感化也谈不上。魏晋重门阀,“上品无寒门,下品无势族”,读书人也多集中去世家富家。有些能够被看成乡贤的,其影响乡里也只限于道德教化方面。 直到隋唐科举轨制的实施,才起头打破门阀对士阶级的垄断。由科举进入宦途的人在宋代当前逐步增加,他们形成了乡贤的主体,并逐步参与四处所事务中来。最为典型的要数范仲淹,他晚年捐献积储,在家乡姑苏购买良田千馀亩,设立义庄,在家族范畴内进行慈善救助。为此,他还订立了义庄老实,对米、绢、钱发放的对象、数量、体例、办理、监视等事项均作了具体可操作的划定。后来吕大钧的《吕氏乡约》更是对乡民修身、立业、齐家、结交等行为和婚丧嫁娶等社会性的勾当作了规范性的要求。钱穆先生说,宋代有一种“盲目的精力”在“士医生社会中逐步萌茁”,这种盲目的精力,就是“那辈读书人慢慢本人从心里深处出现出一种感受,觉到他们该当起来担负着全国的重担”。 跟着明代“一条鞭法”和清代“摊丁入亩”政策的奉行,作为村落下层的里甲轨制逐步风行,国度将缴纳钱粮的本能机能交给民间社会自行打点,由此构成了明清以来的下层社会自治化。而处所当局往往也因人力、财务上的坚苦,而难以无效地组织公共工程、福利机构和教育设备等,村落的组织及公共产物的供给很大程度上依托乡贤。清末民国,跟着科举的拔除,村落的读书人通往上层社会的渠道被阻断,只好走向城市,乡贤大量流失,一贯以乡贤为精力魁首的乡民在文化层面丧失了指引,村落道德程度急剧下降,其留下的交化真空很快被外来文化特别是外来宗教文化所填补,由此导致的成果是,村落社会急剧凋敝,下层社会动荡不安。 (摘自胡彬彬《古代乡贤与村落管理》) 1.下列关于原文内容的表述,不准确的一项是(3分 阅读下面的文字,完成4~6题。 我是生成的诗人 施立松 洵美生于大富之家,祖父邵友濂是清廷一品大员,外祖父盛宣怀是清末首富。19岁那年,邵洵美进入剑桥大学读书,本来进修政治经济学,因喜爱文学,转而研读英国文学。 紊乱纷争的时代,邵洵美仍一味吟风颂月,追求唯美。在他眼中,艺术是自在、是豪侈、是繁荣,是魂灵在欢喜中的跃动。他写诗,要写在没格子的白纸上,笔迹秀丽,行列清晰,均匀干净,以至可间接付印。他的英式诗风,诗句唯美,五颜六色。邵洵美因而被冠以“唯美主义诗人”的称号。但邵洵美对本人的诗作成绩不太在意,只是享受读诗和作诗的乐趣。洵美神驰法国的文学沙龙,他特地将书房安插成“花厅”(邵洵美对沙龙的雅称),供伴侣们聚会。他还发文呼吁:“但愿我国诸寒暄魁首,把麻将扑克的约会,易为文学的谈话,则真正的文艺回复,不难实现也。”他决定“知法犯法”,培育“附庸大雅”的风尚,本人做起“花厅先生”。其时,中国如许的“文艺客堂”少得可怜,出名气的仅上海曾朴的“真善美”书店,北平林徽因家中的“太太客堂”。邵洵美的“花厅”是诗人、小说家、画家聚会的场合。画家鲁少飞曾戏谑地画了一幅《文艺茶线年代上海文坛的集体照,上海大部门文人都在此中。 在良多人眼里,邵洵美是个十足的书白痴:重友谊,轻金钱,物质财富在他眼中微不足道,为救济伴侣,以至是不了解的文人,他也激昂大方解囊。胡也频遇难后,沈从文要陪丁玲带着重生的婴儿,回湖南老家出亡,可身无分文,邵洵美得知后,当即送了一千元给丁玲,并声明不需要还。为此,他也得了“文坛孟尝君”的雅誉。 开书店、出刊物,于邵洵美是娱人悦己的胡想。回国后,他开办了《狮吼》月刊,开其出书事业先声。随后,他又用祖上遗产在上海静安路开办了金屋书店,号称“海上最高贵的文艺书店”,并出书《金屋》月刊。 脚色虽不竭改变,但邵洵美的诗人气质、抱负主义,却一直不变。转向出书业后,邵洵美仍不改唯美趣味,办刊物不忘重视形式美。他花五万美元从德国采办最先辈的全套影写版印刷机——由小我独资采办影写版印刷机,在现代中国出书史上,邵洵美是第一人。他为一多量伴侣出版,奖掖新人,碰到贫寒尚未成名的文人不吝赔钱出版——沈从文就是一例。 新中国成立前夜,胡适为邵洵美订了两张赴台机票,但他以不忍分开家人和工场无法处置为由婉拒。叶公超得知后,说服海军用军舰带邵家的人与机械一道迁台,他也回绝了。新中国成立后,邵洵美搞出书、办书店的热情不减。不久,《人民日报》连续七天刊文攻讦上海时代书局出书物中的错误,出书社被迫遏制运作。后来,他因一封写给项斑斓的英文信,被以“汗青反革命”罪名拘系审查。出狱后,他与儿子、儿媳妇挤在一间斗室子里,穷得连床都卖了,睡在地上。但他唯美初心不改,仍是会用老妈子的刨花水把头发梳得油光水滑。即便贫病交加,也照样把印有“杜甫草堂”的邮票制成书签自赏……老友施蛰存感伤:“洵美是个好人,富而不骄,贫而不丐,即便后来也没有没落的样子。” 有人说,邵洵美是文学史上被严峻低估的作家。对此,邵洵美生前早已豁然。1936年,而立之年的邵洵美写了一首《你认为我是什么人》的诗:“你认为我是什么人?是个荡子,是个财迷,是个墨客,是个想仕进的,或是不怕死的豪杰?你错了,你全错了,我是个生成的诗人。” 相关链接: ①他爱写诗,有人评价是“优美的诱人的春三月的气候,艳丽如一个该当赞誉的艳丽的女人”。 $来&源:ziyuanku.comC.“在良多人眼里”“有人说”等文句表示了人们对邵洵美的见地,这也侧面证了然邵洵美是一 位在文学史上被人严峻低估的作家这个概念的准确性。 D.结尾援用邵洵美的诗歌可以或许激发人们对邵洵美这小我进行深切的思虑,也用“我是个生成的诗 人”呼应了标题问题,使文章的布局愈加严谨。  5.邵洵美具有哪些优良质量?请连系文本简要归纳综合。(4分) 答: 6.邵洵美说“我是个生成的诗人”的缘由有哪些?请连系文本简要申明。(5分) 答: (三)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 需要秋天的人 尹向东 长寿的家门前有棵苹果树,结的苹果味道酸,没人喜好吃,没人采摘。长寿抬起头来,看树上又结出不少苹果,这些被人遗忘的苹果半青半红地坠在枝上,被虫叮,被鸟啄,似长了斑点一样布满黑点,要多丑有多丑。它们的容貌和此刻的长寿很像,想到这个,长寿的心就灰暗了。 长寿的家在农村。他把本人如许的人叫城市的农人。这些年,他们都去城里打工。收入与在城里工作的亲戚比拟超出跨越不少,也比单元里的人更自在。不外长寿仍然不喜好农村人的身份,像这名字,村里边很多人叫得富、来富、富贵。 这些奇异的设法是长寿在工地上闪了腰后才呈现的,腰给伤了,长寿只能在家干些轻松的事。而养猪种菜却不为支持家里的糊口,干这些杂事儿,只为家人吃上平安食物,但长寿总感觉本人没被派上用场,像城市的农人这个群体,保存和地盘得到关系,丢掉主业后与千百年来农人的定义相隔甚远。但城里人不管这些,一样果断地认为他们就是农人,长寿常常为此感觉尴尬,虽然糊口好了起来,他们却被城市和地盘同时轻忽。 养了猪,每日里就得去城里大小餐馆收泔水,这是长寿最厌恶的活,得穿上清淡肮脏的衣服,骑上三轮摩托,拖两只大油桶改装的泔水桶穿越城市,这抽象活脱就是在头顶顶上“我是农人”四个大字,让他出格难受。 正值下学的时候,孩子们自校门簇拥而出,散到街上,散到峻峭的坡边。长寿的儿子也在这所小学读书。这时候有可能会碰上儿子,这不是功德,十二岁的儿子不喜好在稠人广众中碰见拉泔水的他。他将头低下来,只看前面的路,快到街口,听见儿子叫他的声音,他有点欣喜,忙刹住车,看见儿子跑上前来,儿子不看他,也不看清淡的摩托车,只望着身边的人流,细声细气地说:“教员让买升学测验的模仿试题,记住了,数学和语文都要,就在新华书店里。” $来&源:ziyuanku.com资*源%库 ziyuanku.com (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 粱鼎,字凝正,益州华阳人。承平兴国八年进士甲科,解褐大理评事、知秭归县,再迁著作佐郎。知吉州,民有萧甲者,豪猾为民患,鼎暴其凶状,杖脊黥面徙远郡。太宗尤赏其强干,代还,赐绯鱼,旧例当给银宝瓶带,太宗特以犀带赐之,记其名于御屏。 至道初,鼎建议兴三白渠,及陈、许、邓等数州用水利垦田,事具《食货志》。徙陕西。二年,五将分道击李继迁,李继隆擅出赤柽路无功,还奏军储负约,鼎坐削三任。复为殿中丞,领职如故。以母老求郡,历知徐、密二州。真宗践位,复旧官。时三司督逋负严急,有久被留系者,命鼎按籍详定,多所蠲免。逾月,拜右谏议医生。 时西鄙未宁,建议陕西禁解池盐,地点官鬻,诏从之。议者多言:“边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾入粟运解盐于缘边价直与蕃盐不相远故蕃部赍盐至者不克不及货鬻今若禁解池盐,与内地同价,则民必冒禁复市青盐,乃资盗粮也。”时刘综为陕西转运使,鼎奏罢之。综归朝,亦密陈其非便。鼎既行,即移文禁止盐商,地点束缚乖当,延州刘廷伟、庆州郑惟吉皆不从规画。 鼎奏运咸阳仓粟以实边,粟已陈旧,鼎即与民,俟秋收易新粟,朝廷闻而止之,上封章密陈其烦扰者甚众,鼎始谋多沮,遂令林特乘传与鼎等同议可否,于是照旧通盐商。鼎坐首议改作非是,诏罢度指使,守本官。不多,丁内艰,起复。卒,年五十二。 鼎伟姿貌,磊落尚气,有介节,居官峻厉,名称甚茂。勤学,工篆、籀。尝著《隐书》三卷,《史论》二十篇,《学古诗》五十篇。 (选自《宋史·梁鼎传》,有删改) 10.下列对文中画海浪线部门的断句,准确的一项是(3分) (  ) A.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困贼/令商贾人粟运解盐/于缘边价直与蕃盐不相/远 故蕃部赍盐至者/不克不及货鬻/ B.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困/贼令商贾入粟运解盐/于缘边价直与蕃盐不相远/ 故蕃部赍盐至者/不克不及货鬻/ C.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困贼/令商贾入粟/运解盐于缘边/价直与蕃盐不相/ 远故蕃部赍盐/至者不克不及货鬻/ D.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困贼/令商贾入粟/运解盐于缘边/价直与蕃盐不相远 /故蕃部赍盐至者/不克不及货鬻/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的讲解,不准确的一项是(3分) (  ) A.解褐:脱去粗平民服。指仕进。文中加点的词语“迁”“徙”“拜”别离暗示升职、职位调动 和授予官职。 B.食货志:古代纪传体史乘中专述经济史的篇名。纪传体史乘一般分为本纪、传记、书志、箴铭、 辞赋几种编制。 C.“丁内艰”文中指遭遇母丧。古代父母归天要为其守丧,守丧是一种孝敬的礼节,有必然的时 间划定。 D.篆、籀:文中指书体。汉字的形体逐步演变,次要形体有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、 资*源%库 ziyuanku.com译文: (2)鼎奏运成阳仓粟以实边,粟已陈旧,鼎即与民,俟秋收易新粟。(5分) 译文: (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面的作品,完成14~15题。 杂  诗 曹 植 南国有佳人,容华若桃李。朝游江北岸,夕宿潇湘沚。 时俗薄红颜,谁为发皓齿?俯仰岁将暮,荣耀难久持。 14.对这首作品阐发不得当的两项是(6分) (  ) A.一二句使用比方手法描写“南国佳人”的美貌,如桃李花开光耀,耀人眼目。 B.三四句写佳人的行迹,朝游长江之北,夕宿潇湘之滨,表示出其分歧凡响的举止。 C.五六句说世俗之人接近佳人时显得有些轻薄,佳人会为谁轻启朱唇一展歌喉呢? D.七八句用“俯仰”一词抽象地写出光阴飞逝,随后写佳人容颜难以持久也就水到渠成。 E.前人认为此诗构想巧妙,语短情长,于悲慨之中自具一种爽朗天然之美,耐人寻味。 15.这首诗抒发了如何的思惟豪情?又是若何抒写的?请连系全诗简要阐发。(5分)  答: (三)名篇名句默写(5分) 16.补写出下列句子中的空白部门。(5分) (1)诸葛亮《出师表》中,作者婉言“益州疲弊”,本身前提很差,地少将寡,民穷地荒,进而高声疾呼“       ”。大有危在朝夕之势,如不救亡存国,将会呈现国破身亡的惨局. (2)白居易《琵琶行》中,写琵琶女沉溺堕落海角后,华年不再,芳华已去,只要在梦里回味往昔的“荣光”。梦醒时分,跌回现实中来无限伤感的两句是“      ,       。” (3)苏轼《赤壁赋》中写游人气度宽阔、舒畅、无拘无束,因此乘着小舟在广漠旷远的江面上随波漂泊的两句是“      ,         。” 第Ⅱ卷 表达题(80分) 三、言语文字使用(20分) 17.下列各句中加线的成语利用,全都准确的一项是(3分) (  ) ①清朝名臣谢济世,终身四次被诬告,三次入狱,两次被罢免官职,一次放逐,其履历之坎坷,令人不忍卒读。 ②韩国同意美国在其国土安插“萨德”反导系统,无疑火中取栗,如许做定会使本人成为大国博弈的牺牲品。 ③冰岛已成为本届欧洲杯见义勇为的黑马,要晓得,他们在最初两场角逐中打败的奥地利队和英格兰队都是世界强队。 ④他是我国汗青上出名的学者,但相关史乘并没有留下相关他的细致记录,人们只能畴前人的闲言碎语中领会他。 ⑤那里地处热带,白日太阳灼人,街上不见人影;夜市则灯火通明,人声鼎沸,货架和地摊上,物品琳琅满目。 ⑥他们用年轻的生命换取新中国温暖的阳光,本人却在暗中核心甘情愿地忍耐着各式熬煎直至献出生命,他们死得其所。 A.②⑤⑥     B.②③⑥     C.①④⑤     D.①④⑥ 18.下列各句中,没有语病的一句是(3分) ( ) A.作为公益性的教育资本,博物馆应担任起“雅俗共赏”的社会办事本能机能,不只要激励寻常苍生 常来常往,更要供学者精英雅玩品鉴。这无疑是当下博物馆扶植需要明白的功能定位。 ziyuanku.comB.跟着物质糊口的充足,在旅游成为很容易实现的工作的同时,令人堪忧的是路程中暴显露的诸 多不文明现象,以至违规违法事务也时有发生。 C.作家任林举继演讲文学《粮道》荣获第六届鲁迅文学奖后,另一篇粮食题材的演讲文学《贡米》, 在《中国作家》全文颁发,再一次激发各界的强烈关心。 D.第三届丝绸之路国际片子节以“成长中的片子、多样性的文化”为主题,旨在以片子为纽带,促 进丝路沿线列国文化的交换,传承丝路精力,弘扬丝路文化。 19.填入下面文段空白处的词语,最得当的一组是(3分) ( ) 中国文化要走出国门,我想  ①  是通过概念或内容题材走向世界,  ②  要有崇高高贵的艺术,  ③ 艺术中表达的民族文化的精力、艺术家的个性和时代的个性,  ④  让外国人承认并传染他们。此次我们展览的主题叫“中国适意”,  ⑤  以中国适意美学为特征、以中华美学精力为主导、以中国民族精力为焦点的现代创作。这里有中国老中青优良艺术家的作品,  ⑥ 颠末了中国美术馆专家们的细心遴选。   ① ② ③ ziyuanku.com④ ⑤ ⑥ A 若是 那么 由于 必需 / 还 B 不只 更 ziyuanku.com/ 要 就是 都 Ziyuanku.comC 不单 并且 以及 / 于是 $来&源:ziyuanku.com 资*源%库D 可是 而且 恰是 即 / 20.鄙人面一段文字横线处补写得当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不跨越15个字。(5分) WWW.ziyuanku.com二维码曾经很常见,扫码给人们的工作糊口带来了良多便利的同时,    ①     ,二雏码供给者可能会借此收集您的小我消息处置犯警勾当,好比把消息卖给犯警分子进行电信诈骗。另一个更大的风险则是,若是该二雏码本身就是一个木马病毒,只需扫了,    ②     ,包罗手机银行、领取宝等账户消息,有了这些消息,您的资金就有可能在不知不觉中被转走。因而,来历不明的二维码会躲藏很大的风险,   ③     。 答: 21.下面是反映列国城市化配合纪律的图表,按照图表消息,将城市化配合纪律写成一段话,要求内容完整,言语连贯,不跨越90个字。(6分) 答: 四、作文(60分) 22.  阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。 近年来,虽然整形失败的案件不足为奇、惊心动魄,但丝毫没有影响整容业的非常火爆,而在整形的步队中也不乏高中生的身影。据领会,整形热的呈现,次要在于大大都人但愿通过提拔“颜值”获得更多的自傲与机缘。   2015年身为阿里巴巴掌门人的马云,名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一,美国《福布斯》杂志曾如许引见马云:“深凹的额骨,扭曲的头发,调皮的露齿笑,一副5英尺高、100磅重的顽童容貌。”“这个长相奇异的人,有着拿破仑一样的身段,更有拿破仑一样的伟弘愿向。”   颜值时代,是“造脸”仍是“修心”?对此,你有如何的思虑?请连系材料内容及含意作文。   要求:选好角度,确定立意,明白体裁,自拟题目,不要套作,不得抄袭。 分析锻炼(一) 1.B(扩大范畴,“有官职或功名的处所士绅”错,应是“乡绅巾的良绅”,也就是“乡贤”。) 2.B(张冠李戴,“宋时成为村落办理的主体”错,原文是“由科举进入宦途的人……形成了乡贤的主体”。) 3.D(倒置因果。) 4.B (“通过与曾朴和林徽因的‘文艺客堂’对比,申明邵洵美文学沙龙之高雅”错误,文中并没有利用对比手法,同时也没有以此表示花厅的高雅,只是用陪衬的手法申明其时中国文艺客堂少得可怜。) 5.①固执追求,②待人激昂大方,③恬澹名利,④抗日爱国。 (4分,一点1分,意义附近即可,留意题干问的是“优良质量”。) 6.①诗风追求唯美,被称为“唯美主义诗人”,十分享受读诗和作诗的乐趣。 ②创办文学沙龙,做追求大雅的人,协助贫苦的文人。 ③脚色改变,诗人气质和抱负主义,却一直不变,印刷刊物追求完满。 (5分,答出一点得1分,答出两点得3分,答出三点得5分,意义附近即可。)  7.B、E(A“这是被城里人瞧不起的缘由”错。C“势利眼”不精确,言之过重。D“进行对比描写”错,这不是对比描写,应是烘托手法) 8.①自大但又自尊。为本人的农人身份感应自大;当饭馆里一个女人瞪了他一眼后,便不想再去拉泔水了。②勤奋。腰受伤后,在家里养猪种菜。③有抱负。他不甘愿宁可凑数其间,决心要干点事,收成点什么工具。(答出两点即可,每点2分) 9.①使用意味(或比方)手法,用“需要秋天的人”意味(比方)“需要抱负,有成绩的人”,使标题问题具无形象性。②标题问题新鲜,设置悬念,吸引读者,激发读者的阅读乐趣。③揭示了小说的宗旨:城市巾的农人不克不及仅满足于温饱,还应树立更高的抱负,在农村缔造新的业绩,在地盘中收成更多的成绩。(每点2分) 10.D(原文标点:边民旧食青盐,其价甚贱。洎禁青盐以困贼,令商贾入粟,运解盐于缘边,价直与蕃盐不相远,故蕃部赍盐至者,不克不及货鬻) 11. B(“一般分为本纪、传记、书志、箴铭、辞赋几种编制”错,应为“一般有本纪、世家、传记、书志、史表和史论几种编制”) 12. C(“言论也认同他的看法”错,言论的看法与梁鼎相反,且言论的发出是在野廷同意梁鼎的看法后) 13.(1)梁鼎到差后,就发文禁止盐商,地点的处所束缚不妥,延州的刘廷伟不听从他的放置。(得分点:既、移文、乖当、规画,各1分,句意1分) (2)梁鼎上奏请求运咸阳仓粮食充分边塞,粮食曾经腐臭,梁鼎就送给苍生,比及秋收换新粮。(得分点:实边、与、俟、易,各1分,句意1分) [参考译文] 梁鼎,字凝正,益州华阳人。承平兴国八年考中进士甲科,初度任职为大理评事、秭归县知县,又升任著作佐郎。任吉州知州,苍生有个叫萧甲的,横行奸滑,成为苍生一害,梁鼎揭露他的罪行,杖打他的脊背、刺面后流放到偏僻地域。太宗出格赏识他的处事才能,梁鼎从头回朝廷任职,赏赐绯鱼,按老例该当赏给他银宝瓶带,太宗出格用犀带赏赐他,把他的名字记在御屏上。 至道初年,梁鼎建议兴建三白渠,以及陈、许、邓等几州操纵水利开荒耕地,工作写在《食货志》中。调往陕西。至道二年,五名将领分路攻打李继迁,李继隆私行从赤柽路出击没有战功,还朝后上奏称军需物资没有按时供给,梁鼎因犯事而被降三级官职。又担任殿中丞,担任原有事务。因母亲大哥请求抵家乡州郡任职,历任徐、密二州知州。真宗即位,恢复本来官职。其时三司责罚拖欠钱粮峻厉迫切,有长时间被拘押的,朝廷号令梁鼎按照登记簿细致核定,免去钱粮良多。一个月后,授任右谏议医生。 其时西部边境还未平和平静,梁鼎建议陕西禁止私家买卖解池盐,由地点的官府专卖,朝廷下诏照此打点。谈论的人大多认为:“边境苍生过去吃池盐,池盐价钱很廉价。从禁止池盐来困住贼寇,让商人送粮,从边境地域运送解池盐,价钱和蕃盐差不多,所以从蕃部带盐来的,卖不出去。此刻若是禁止解池盐,和内地同价,那么苍生必然会冒犯禁令买卖池盐,这是协助响马获得粮食啊。”其时刘综担任陕西转运使,梁鼎上奏请求罢免他。刘综回朝后,也奥秘陈述梁鼎的建议不安妥。梁鼎到差后,就发文禁止盐商,地点的处所束缚不妥,延州的刘廷伟不听从他的放置。 梁鼎上奏请求运成阳仓粮食充分边塞,粮食曾经腐臭,梁鼎就送给苍生,比及秋收换新粮,朝廷听到后阻遏这件事,良多人上表章奥秘陈述梁鼎扰民,梁鼎起头的打算大都失败,于是号令林特特地和梁鼎等人一路商议此举能否可行,于是照旧通盐商。梁鼎因起先倡议改变原有法子,朝廷下诏免除梁鼎度指使职务,仍担任本来的官职。不久,遭遇母亲凶事,升引恢回复复兴职。归天,享年五十二岁。 梁鼎体貌魁伟,坦荡崇尚时令,有邪气,为官峻厉,名气很大。喜好进修,擅长篆、籀书体。曾写《隐书》三卷,《史论》二十篇,《学古诗》五十篇。 14.B C 各3分。(B项:三四句是说“佳人”的迁移不定,际遇欠好,不是表示她的举止不凡。C项:“薄”作动词用,鄙薄、不垂青的意义,而不是轻薄。“佳人”虽艳若桃李,但世俗不垂青红颜美貌,她又能为谁去启齿歌唱呢?) 15.这首诗作者采用比方的手法,以“佳人”自比,(2分)通过佳人的居无定所、不为世俗赏识等遭遇和芳华盛颜难以久持的哀叹,抒发了本人怀才不遇的苦闷,寄寓了本人盛年时理想不得施展的深厚慨叹。(3分)(意义对即可) 16.(1)此诚求助紧急存亡之秋也  (2)夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干(3)纵一苇之所如,凌万顷之茫然 17.A(“火中取栗”比方冒着危险给别人出力,本人却上了大当,一无所获;也指冒险行事,使本人承受丧失。“人声鼎沸”比方人声十分嘈杂,就像鼎里的水沸腾起来一样。“死得其所”描述死得成心义,有价值。这三个成语利用得当。“不忍卒读”指文章写得惨痛悲苦,令人心酸,不忍读究;用在句中对象错。“见义勇为”指碰到该当做的事,积极自动去做,不退让;用在句中不合语境。“闲言碎与”指没有按照的话,和闲事无关的话,贬义词;用在句中豪情色彩错,府应“只言片语”。) 18.D(A项递进关系不妥,应为“不只要供学者精英雅玩品鉴,更要激励寻常苍生常来常往”;B项“令人堪忧”反复,删去“令人”;C项半途易辙,将“继”改为“的”。) 19.B 20.(5分) ①也带来了很多平安风险(隐患) ②就会泄露很多(相关)小我消息 ③切莫等闲(胡乱)去扫(意义对即可)(答出一句给1分,答出两句给3分,答出3句给5分) 21.城市化初期,历程迟缓;(1分)城市化中期,历程逐步加速,当城市化程度到50%摆布呈现转机,城市化的速度起头放缓,但城市化率仍是上升的;(3分)城市化末期,历程停滞或呈下降趋向。(2分) 22. 作文解析   颜值时代,人们为获得更多的自傲和机缘而打扮容貌——“造脸”,在这些人看来,“我的抽象我作主”,别情面有可原。而“修心”即树立弘远的志向,培育文雅的气质,磨砺心志,添加内涵,不忘初心,奋然前行。事实是“造脸”好,仍是“修心”佳?人人会有分歧的见地,大家会作出分歧的选择,但社会的支流会认同“修心”。   若是为“修心”而热情“点赞”,那么下面的概念就是一串熠熠闪光的思惟——①“造脸”不如“修心”②修心终能博得将来③愿为“修心”不修脸④修心,扬起自傲的帆船⑤修心胜于造脸⑥修心养性,守住真我⑦内在美胜于外在美⑧修心提拔人格的内在美⑨万物之“美”皆源于“心”。   也能够从思辨的角度出发,在必定“颜值”的前提下凸显修心的主要,起到辩证说理的目标。如:①颜值社会,更需“修心”②颜值诚宝贵,修心价更高③在看脸的时代学会修心④修心养“颜”⑤颜值时代,修心为首⑥用实力“造脸”。 版权所有:资本库

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